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殡葬科学生态化人文领域研究发展

时间: 2019-02-21 来源: 福瑞策划部 作者: 福瑞万佳 点击:

殡葬是人类自然的淘汰,是对死者遗体进行处理的文明形式,是社会发展的产物,也是文化传统的组成部分。殡葬原是土葬的文言用词。殡一作停柩解,如《礼记》:夏后氏葬于东阶之上殷人殡于两楹之间周人殡于两阶之上;一作葬解,如《荀子》:"三月之殡。葬作藏解,如《礼记》:国子高曰:葬也者,藏也。藏也者,欲人之弗得见也。是故,衣足以饰身,棺周于衣,椁周于棺,土周于椁。现在的殡葬指的是处理死者遗体的方法和对死者哀悼形式,包括发讣告、向遗体告别、开追悼会、致悼词、送花圈挽联、出殡送葬、安葬、安放骨灰盒等一系列的丧葬事项。

发展是当今时代的主题。改革开放以来我国经济持续快速增长,人民生活水平显著提高。但在这个过程中,社会发展与经济发展、农村发展与城市发展、中西部地区发展与东部地区发展、经济发展与资源环境保护等方面不协调的矛盾也日渐凸显。我们在经济和社会发展中不协调的问题,这些问题是改革中的问题、发展中的问题、前进中的问题。问题的出现并不可怕,只要我们承认它、正视它、并不断从中总结经验教训,切实加以解决,我们的思想认识就能不断提高,进而发展也就能逐步达到更高的水平。
比如,我国现在正在施行的《殡葬管理条例》政策方针是:“积极地、有步骤地实行火葬,改革土葬,节约殡葬用地……,人口稠密、耕地较少、交通方便的地区,应实行火葬;暂不具备条件实行火葬的地区,允许土葬。”中国殡葬协会会长范兆岐说:“解放初期我国殡葬改革就是平坟扩耕。殡葬改革,应该说推行火葬是它的核心。”“在推行火葬过程中,安徽的经验比较可取,就是一个县同时开始,一个地区同时开始,整体推进,大家都一起来,党员干部齐上阵,宣传铺天盖地,带有强制性,规定一个时间,一齐火化,把那棺木都废掉。”“我们殡葬改革的任务,是少占地,甚至不占地,骨灰不保留,现在群众还不能完全接受,那么可以保留一定的时间,两代人总够了吧。”这些观念在一般人看来,似乎就是很正确的。其实不然,这是殡葬改革观念上的一个严重误区,如果不能及时匡正,必然与我国把保护环境和维持生态平衡的良性循环作为我国社会主义现代化建设的一项基本国策南辕北辙,生态学理论表明:人类的生和死是同样重要的问题。在我国这样的人口大国,如今人口的出生有了“计划生育”国策的限制,而人口死亡的殡葬方式对未来人类生态的影响却没能引起重视,还没有认识到火葬场是被环境保护遗忘了的角落。

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